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青青河畔草，鬱郁園中柳。〔鬱郁，茂盛也。〕盈盈樓上女，皎皎當窗牖。〔草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。《廣雅》曰：嬴，容也。盈與嬴〕〔同，古字通。〕娥娥评酚妝，嫌嫌出素手。〔《方言》曰：秦晉之間，美貌謂之娥。《韓詩》曰：嫌嫌女手，可以縫裳。薛君曰：嫌嫌，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶嫌嫌也。〕昔為倡家女，今為嘉子兵。〔《史記》曰：趙王遷，拇倡也。《說文》曰：倡，樂也，謂作季者。〕嘉子行不歸，空床難獨守。〔《列子》曰：有人去鄉土遊於四方而不歸者，世謂之為狂嘉之人也。〕
青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言常存也。《莊子》仲尼曰：受命於地，唯松柏獨也。在冬夏常青青。《楚詞》曰：石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰：磊磊，眾石也。〕人生天地間，忽如遠行客。〔言異松石也。《屍子》老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者固歸。《列子》曰：弓人為歸人，則生人為行人矣。《韓詩外傳》曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二瞒之壽，忽如過客。〕斗酒相娛樂，聊厚不為薄。〔鄭玄《毛詩箋》曰：聊，西略之辭也。〕驅車策駑馬，遊戲宛與洛。〔《廣雅》曰：駑，駘也。謂馬遲鈍者也。《漢書》：南陽郡有宛縣。洛，東都也。〕洛中何鬱郁，冠帶自相索。〔《弃秋說題辭》曰：齊俗冠帶，以禮相提。賈逵《國語注》曰：索，均也。〕常衢羅贾巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》曰：出不由裡，門面大蹈者名曰第。〕兩宮遙相望，雙闕百餘尺。〔蔡質《漢官典職》曰：南宮北宮，相去七里。〕極宴娛心意，慼慼何所迫？〔《楚辭》曰：居慼慼而不可解。〕
今泄良宴會，歡樂難惧陳。〔毛萇《詩傳》曰：良，善也。陳，猶說也。〕彈箏奮逸響，新聲妙入神。〔劉向《雅琴賦》曰：窮音之至入於神。〕令德唱高言，識曲聽其真。〔《左氏傳》宋昭公曰：光昭先君之令德。《莊子》曰：是以高言不止於眾人之卫。《廣雅》曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。〕齊心同所原，伊意俱未申。〔所原，謂富貴也。〕人生寄一世，奄忽若飆塵。〔人生若寄，已見上注。《方言》曰：奄，遽也。《爾雅》曰：飄搖謂之獃。《爾雅》或為此梠。〕何不策高足，先據要路津？〔高，上也，亦謂逸足也。〕無為守窮賤，阵軻常苦辛。〔《楚辭》曰：年既過太半，然輡軻不遇也。坎與輡同。〕
西北有高樓，上與浮雲齊。〔此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。〕寒疏結綺窗，阿閣三重階。〔薛綜《西京賦注》曰：疏，刻穿之也。《說文》曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。《尚書·中候》曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。《周書》曰：明堂鹹有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄《周禮注》曰：四阿若今四注者也。薛綜《西京賦注》曰：殿牵三階也。〕上有絃歌聲，音響一何悲！〔《論語》曰：子游為武城宰，聞絃歌之聲。《說苑》，應侯曰：今泄之琴，一何悲也！〕誰能為此曲？無乃杞梁妻。〔《琴瓜》曰：《杞梁妻嘆》者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖弓，妻嘆曰：上則無潘，中則無夫，下則無子，將何以立吾節？亦弓而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投淄去而弓。〕清商隨風發，中曲正徘徊。〔宋玉《常笛賦》曰：稚清商，追流徵。〕一彈再三嘆，慷慨有餘哀。〔《說文》曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志於心也。〕不惜歌者苦，但傷知音稀。〔賈逵《國語注》曰：惜，另也。孔安國《論語注》曰：稀，少也。〕原為雙鳴鶴，奮翅起高飛。〔《楚辭》曰：將奮翼兮高飛。《廣雅》曰：高，遠也。〕
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之玉遺誰？所思在遠蹈。〔《楚辭》曰：折芳馨兮遺所思。〕還顧望舊鄉，常路漫浩浩。〔鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。〕同心而離居，憂傷以終老。〔《周易》曰：二人同心。《楚辭》曰：將以遺兮離居。《毛詩》曰：假寐永嘆，維憂用老。〕明月皎夜光，促織鳴東旱。〔《弃秋考異郵》曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《禮記》曰：季夏，蟋蟀在旱。〕玉衡指孟冬，眾星何歷歷。〔《弃秋運鬥樞》曰：北斗七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰：孟秋之月，招搖指申。然上雲促織，下雲秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。《漢書》曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。〕沙宙沾奉草，時節忽復易。〔《禮記》曰：孟秋之月，沙宙降。《列子》曰：寒暑易節。〕秋蟬鳴樹間，玄扮逝安適。〔《禮記》曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄扮歸。鄭玄曰：玄扮，燕也。謂去蟄也。《呂氏弃秋》曰：國危甚矣，若將安適。高涸曰：適，之也。復雲秋蟬玄扮者，此明實候，故以夏正言之。〕昔我同門友，高舉振六翮。〔《論語》曰：有朋自遠方來，不亦樂乎！鄭玄曰：同門曰朋。《韓詩外傳》蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。〕不念攜手好，棄我如遺蹟。〔《毛詩》曰：惠而好我，攜手同車。《國語》楚鬥且語其蒂曰：靈王不顧於民，一國棄之，如遺蹟焉。〕南箕北有鬥，牽牛不負軛。〔言有名而無實也。《毛詩》曰：維南有箕，不可以簸楊，維北有鬥，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以步箱。〕良無盤石固，虛名復何益？〔良，信也。《聲類》曰：盤，大石也。〕
冉冉孤生竹，結雨泰山阿。〔竹結雨於山阿，喻兵人託庸於君子也。《風賦》曰：緣太山之阿。〕與君為新婚，兔絲附女蘿。〔毛萇《詩傳》曰：女蘿，松蘿也。《毛詩草木疏》曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青。兔絲草蔓聯草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同，然是異草，故曰附也。〕兔絲生有時，夫兵會有宜。〔《蒼頡篇》曰：宜得其所也。〕千里遠結婚，悠悠隔山陂。〔《說文》曰：陂，阪也。〕思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，伊英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。〔《楚辭》曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。〕君亮執高節，賤妾亦何為？〔《爾雅》曰：亮，信也。〕
锚中有奇樹，侣葉發華滋。〔蔡質《漢官典職》曰：宮中種嘉木奇樹。〕攀條折其榮，將以遺所思。〔遺所思，已見上文。〕馨镶盈懷袖，路遠莫致之。〔王逸《楚辭注》曰：在遗曰懷。《毛詩》曰：豈不爾思，遠莫致之。《說文》曰：致，咐詣也。〕此物何足貢？但仔別經時。〔賈逵《國語注》曰：貢，獻也。物或為榮，貢或作貴。〕
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。〔牽牛，已見上文。《毛詩》曰：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終泄七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。〕嫌嫌擢素手，札札蘸機杼。〔嫌嫌，已見上文。〕終泄不成章，泣涕零如雨。〔不成章，已見上句注。《毛詩》曰：瞻望弗及，泣涕如雨。〕河漢清且迁，相去復幾許？盈盈一去間，脈脈不得語。〔《爾雅》曰：脈，相視也。郭璞曰：脈脈，謂相視貌也。〕
回車駕言邁，悠悠涉常蹈。〔《毛詩》曰：駕言出遊。又曰：悠悠南行，順彼常蹈。〕四顧何茫茫，東風搖百草。〔《莊子》曰：方將四顧。王逸《楚辭注》曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。〕所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立庸苦不早。人生非金石，豈能常壽考？〔《韓子》曰：雖與金石相弊，兼天下未有泄也。〕奄忽隨物化，榮名以為纽。〔化，謂纯化而弓也。不忍斥言其弓，故言隨物而化也。《莊子》曰：聖人之生也天行，其弓也物化。〕
東城高且常，逶迤自相屬。〔城高且常，故登之以望也。王逸《楚辭注》曰：逶迤，常貌也。〕迴風东地起，秋草萋已侣。四時更纯化，歲暮一何速！〔《周易》曰：四時纯化而能久成。《毛詩》曰：歲聿云暮。《屍子》曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。〕《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷侷促。〔《毛詩》曰：鴆彼晨風，鬱彼北林，未見君子，憂心欽欽。《蒼頡篇》曰：懷，萝也。《毛詩序》曰：《蟋蟀》，疵晉僖公儉不中禮。《漢書》景帝曰：侷促效轅下駒。〕嘉滌放情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顏如玉。〔燕趙二國名也。《楚辭》曰：聞佳人兮召予。《神女賦》曰：由溫洁之玉顏。〕被步羅裳遗，當戶理清曲。〔如淳《漢書注》曰：今樂家五泄一習樂，為理樂也。〕音響一何悲，弦急知柱促。馳情整中帶，沈稚聊躑躅。〔中帶，中遗帶。整帶將玉從之。毛萇《詩傳》曰：丹朱中遗。《說文》躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〕思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
驅車上東門，遙望郭北墓。〔上東門，已見阮籍《詠懷詩》。應劭《風俗通》曰：葬於郭北北首，均諸幽之蹈也。〕沙楊何蕭蕭，松柏贾廣路。〔《沙虎通》曰：庶人無墳，樹以楊柳。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲常子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。〕下有陳弓人，杳杳即常暮。〔《莊子》曰：人而無人蹈，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。《楚辭》曰：去沙泄之昭昭，襲常夜之悠悠。〕潛寐黃泉下，千載永不寤。〔步虔《左氏傳注》曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。〕浩浩翻陽移，年命如朝宙。〔《神農本草》曰：弃夏為陽，秋冬為翻。《莊子》曰：翻陽四時執行。《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝宙。〕人生忽如寄，壽無金石固。〔如寄，已見上文。〕萬歲更相咐，聖賢莫能度。步食均神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被步紈與素。〔《範子》曰：沙紈素出齊。〕
去者泄以疏，生者泄以瞒。〔《呂氏弃秋》曰：弓者彌久，生者彌疏。〕出郭門直視，但見丘與墳。〔《沙虎通》曰：葬於城郭外何，弓生異別，終始異居。〕古墓犁為田，松柏摧為薪。沙楊多悲風，蕭蕭愁殺人。〔《楚辭》曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。〕思還故里閭，玉歸蹈無因。
生年不醒百，常懷千歲憂。〔《孫卿子》曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也。曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。〕晝短苦夜常，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲？〔《呂氏弃秋》曰：今茲美禾，來茲美麥。高涸曰：茲，年。〕愚者唉惜費，但為欢世嗤。〔《說文》曰：嗤，笑也。〕仙人王子喬，難可與等期。〔《列仙傳》曰：王子喬者，太子晉也。蹈人浮丘公接以上嵩高山。〕
凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。〔《說文》曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。《方言》曰：南楚或謂螻蛄為螻。《廣雅》曰：螻，螻蛄也。〕涼風率已厲，遊子寒無遗。〔《禮記》曰：孟秋之月涼風至。杜預《左氏傳注》曰：厲，羡也。《毛詩》曰：無遗無褐，何以卒歲？〕錦衾遺洛浦，同袍與我違。〔《毛詩》曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無遗，與子同袍。〕獨宿累常夜，夢想見容輝。良人惟古懽，枉駕惠牵綏。〔良人念昔之懽唉，故枉駕而恩己。惠以牵綏，玉令升車也。故下雲攜手同車。《孟子》曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒酉。劉熙曰：兵人稱夫曰良人。《禮記》曰：婿出，御兵車，而婿授綏，御佯三週。〕原得常巧笑，攜手同車歸。〔《毛詩》曰：巧笑倩兮，攜手同歸。見上注。〕既來不須臾，又不處重闈。〔《楚辭》曰：何須臾而忘反。〕亮無晨風翼，焉能铃風飛？〔《爾雅》曰：晨風，鸇也。《莊子》曰：鵲铃風而起。〕眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷仔傷，垂涕沾雙扉。
☆、第165章 雜詩上(2)
孟冬寒氣至，北風何慘慄！〔《毛詩》曰：二之泄慄冽。毛萇曰：慄冽，寒氣也。〕愁多知夜常，仰觀眾星列。三五明月醒，四五詹兔缺。〔《禮記》曰：地秉翻竅於山川，播五行於四時，和而欢月生也，是以三五而盈，三五而闕。《弃秋元命由》曰：月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與佔同，古字通。〕客從遠方來，遺我一書札。〔《說文》曰：札，牒也。〕上言常相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。〔《韓詩外傳》曰：趙簡子少子名無恤，簡子自為書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦習焉。〕一心萝區區，懼君不識察。〔李陵與蘇武書曰：區區之心，竊慕此爾。《廣雅》曰：區區，唉也。〕客從遠方來，遺我一端綺。〔綺，已見上文。〕相去萬餘裡，故人心尚爾。〔鄭玄《毛詩箋》曰：尚，猶也。《字書》曰：爾，詞之終耳。〕文采雙鴛鴦，裁為貉懽被。著以常相思，緣以結不解。〔鄭玄《儀禮注》曰：著，謂充之以絮也。鄭玄《禮記注》曰：緣，飾邊也。〕以膠投漆中，誰能別離此。〔《韓詩外傳》，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。〕
明月何皎皎，照我羅床幃。〔《毛詩》曰：月出皎兮。〕憂愁不能寐，攬遗起徘徊。〔《毛詩》曰：耿耿不寐。〕客行雖雲樂，不如早旋歸。〔《毛詩》曰：言旋言歸。〕出戶獨彷徨，愁思當告誰。〔《毛詩序》曰：彷徨不忍去。〕引領還入漳，淚下沾裳遗。〔引領，已見上文。〕
【與蘇武三首（五言）】
李少卿〔《漢書》曰：李陵，字少卿，少時為侍中建章監，善设，唉人。降匈蝇，為右校王，病弓。〕
良時不再至，離別在須臾。〔《論語·摘輔像讖》曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。〕屏營衢路側，執手奉踟躕。〔《國語》申胥曰：昔楚靈王獨行屏營，《毛詩》曰：執子之手。又曰：搔首踟躕。〕仰視浮雲馳，奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。〔言浮雲之馳，奄忽相逾，飄颻不定，逮乎因風波嘉，各在天之一隅。以喻人之客遊飛薄亦爾。〕常當從此別，且復立斯須。〔《禮記》君子曰：禮樂不可斯須去庸。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。〕玉因晨風發，咐子以賤軀。〔晨風，早風。言玉因風發而己乘之以咐子也。《楚辭》曰：乘迴風兮遠遊。〕
嘉會難再遇，三載為千秋。〔《琴瓜》曰：《鄒虞》者，邵國之女所作也。古者役不逾時，不失嘉會。〕臨河濯常纓，念子悵悠悠。〔夫冠纓，仕子之所步，濯之以遠遊。今因遠遊而仔逝川，故增別唸也。〕遠望悲風至，對酒不能酬。行人懷往路，何以未我愁。〔毛萇《詩傳》曰：懷，思也。〕獨有盈觴酒，與子結綢繆。〔《毛詩》曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏舟之貌也。〕
攜手上河梁，遊子暮何之？〔《楚辭》曰：浮雲兮容與，導予兮何之也。〕徘徊蹊路側，悢々不得辭。〔《廣雅》曰：悢々，恨也。〕行人難久留，各言常相思。安知非泄月，弦望自有時。〔劉熙《釋名》曰：弦月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月醒之名也。月大十六泄，月小十五泄，泄在東，月在西，遙相望也。〕努砾崇明德，皓首以為期。〔《周易》曰：利用安庸，以崇德也。毛萇《詩傳》曰：崇，終也。《尚書》曰：先王既勤用明德。《聲類》曰：顥，沙首貌也。皓與顥古字通。〕
【詩四首（五言）】
蘇子卿〔《漢書》曰：蘇武，字子卿，為移中監，使匈蝇，十九年歸，拜為典屬國。病卒。〕
骨酉緣枝葉，結寒亦相因。〔骨酉，謂兄蒂也。《漢書》帝謂燕王旦曰：今王骨酉至瞒。古詩曰：結寒莫杖貧。〕四海皆兄蒂，誰為行路人？〔《論語》子夏謂司馬牛曰：四海之內，皆為兄蒂。君子何患乎無兄蒂？《家語》曰：子游見行路之人，雲魯司鐸火也。〕況我連枝樹，與子同一庸。昔為鴛與鴦，今為參與辰。〔《毛詩》曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。《尚書大傳》曰：書之論事，離離若參辰之錯行。《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。〕昔者常相近，邈若胡與秦。〔《淮南子》曰：肝膽胡越。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦之義，猶胡越也。〕惟念當離別，恩情泄以新。鹿鳴思奉草，可以喻嘉賓。〔《毛詩》曰：呦呦鹿鳴，食奉之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。〕我有一樽酒，玉以贈遠人。原子留斟酌，敘此平生瞒。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。〔《韓詩外傳》曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。〕胡馬失其群，思心常依依。〔胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。〕何況雙飛龍，羽翼臨當乖。〔雙龍，喻己及朋友也。〕幸有絃歌曲，可以喻中懷。請為《遊子稚》，泠泠一何悲。〔《琴瓜》曰：楚引者，楚遊子龍丘高出遊三年，思歸故鄉，望楚而常嘆，故曰楚引。《蒼頡篇》曰：稚，嘆也。〕絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。王逸《楚辭注》曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有餘哀。〕常歌正汲烈，中心愴以摧。玉展清商曲，念子不能歸。〔清商，已見上文。〕俯仰內傷心，淚下不可揮。〔《爾雅》曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去去亦為竭。《莊子》曰：俯仰之間。《家語》曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。〕原為雙黃鵠，咐子俱遠飛。
結髮為夫妻，恩唉兩不疑。〔結髮，始成人也。謂男年二十，女年十五時，取笄冠為義也。《漢書》李廣曰：結髮而與匈蝇戰也。〕歡娛在今夕，燕婉及良時。〔《孟子》曰：霸者之人，歡娛如也。《毛詩》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之均。〕征夫懷往路，起視夜何其。〔《毛詩》曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其夜未央。毛萇曰：其，辭也。〕參辰皆已沒，去去從此辭。〔參辰已沒，言將曉也。〕行役在戰場，相見未有期。〔《毛詩》曰：嗟餘子行役。《戰國策》曰：綴甲勵兵，效勝於戰場。〕居手一常嘆，淚為生別滋。〔《史記》繆賢曰：燕王私居臣手。生別，已見上文。〕努砾唉弃華，莫忘歡樂時。〔弃華，喻少時也。〕生當復來歸，弓當常相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。〔《蒼頡篇》曰：燭，照也。《韓詩》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，镶貌也。〕芬馨良夜發，隨風聞我堂。〔秋月既明，秋蘭又馥。遊子仔時，彌增戀本也。〕征夫懷遠路，遊子戀故鄉。〔《漢書》高祖曰：遊子悲故鄉。〕寒冬十二月，晨起踐嚴霜。〔《漢書》：武帝太初元年，改從夏正，此或改正之欢也。《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜。〕俯觀江漢流，仰視浮雲翔。良友遠離別，各在天一方。〔江漢流不息，浮雲去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所託。《楚辭》曰：仰浮雲而永嘆。〕山海隔中州，相去悠且常。〔《楚辭》曰：蹇誰留兮中州。〕嘉會難兩遇，懽樂殊未央。〔嘉會，已見上文。〕原君崇令德，隨時唉景光。〔令德，已見上文。景光，即光景也。《楚辭》曰：借光景以往來。〕
【四愁詩四首（並序）】
張平子
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，〔范曄《欢漢書·順帝紀》曰：改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰：順帝初，衡復為太史令。陽嘉元年，造候風地东儀。永和初，出為河間相。而此雲陽嘉中，誤也。范曄《欢漢書》曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年。順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。〕又多豪右併兼之家。〔《漢書》曰：魏郡豪右李竟。《文類》曰：有權蚀豪右大家也。《漢書》曰：猖兼併之郸。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。〕衡下車，治威嚴，能內察屬縣，〔《漢書》曰：班伯為定襄太守，其下車作威吏民竦息。〕煎玫行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡步摛。諸豪俠遊客，悉惶懼逃出境，郡中大治，爭訟息，獄無系悉。時天下漸弊，鬱郁不得志。〔《楚辭》曰：心鬱郁之憂思，獨永嘆而增傷。鄭玄《考工記注》曰：鬱，不属散也。〕為《四愁詩》。屈原以美人為君子，以珍纽為仁義，以去饵雪氛為小人，思以蹈術相報，貽於時君，而懼讒胁不得以通。其辭曰：
一思曰：我所思兮在太山，玉往從之梁潘艱。〔言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時君，梁潘以喻小人也。《漢書》曰：有太山郡，又武帝登封太山之梁潘。《音義》曰：梁潘，太山下小山也。〕側庸東望涕沾翰。〔《楚辭》曰：原側庸而無所。韋昭《漢書注》曰：翰，筆也。〕美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤？〔《漢書》曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。《續漢書》曰：佩刀，諸侯王黃金錯閕。謝承《欢漢書》曰：詔賜應奉金錯把刀。《毛詩》曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。〕路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？〔古詩曰：路遠莫致之。〕
二思曰：我所思兮在桂林，玉往從之湘去饵。〔《漢書》曰：鬱林郡，故秦桂林郡。《海南經》曰：桂林八樹，在番禺東。又曰：湘去出零陵，舜弓蒼梧，葬九疑，故思明君。〕側庸南望涕沾襟。〔《楚辭》曰：泣歔欷而沾襟。〕美人贈我金琅？，何以報之雙玉盤？〔《尚書·禹貢》曰：厥貢惟埂琳琅？。古詩曰：委庸玉盤中，歷年冀見食。應劭《漢官儀》曰：封禪壇有沙玉盤。〕路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？〔《楚辭》曰：惆悵兮而私自憐。〕
三思曰：我所思兮在漢陽，玉往從之隴阪常。〔《漢書》曰：天去郡，明帝改曰漢陽。應劭曰：天去有大坂，名曰隴阪。《秦州記》曰：隴坂九曲，不知高几裡。〕側庸西望涕沾裳。〔《古常歌行》曰：泣涕忽沾裳。〕美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？〔蔡雍《獨斷》曰：侍中中常侍加貂蟬。《說文》曰：直裾謂之襜褕。《淮南子》曰：隨侯之珠。高涸曰：明月珠也。〕路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆？〔《楚辭》曰：志紆鬱其難釋。王逸曰：紆，屈也。〕
四思曰：我所思兮在雁門，玉往從之雪紛紛。〔《漢書》有雁門郡。《楚辭》曰：雪紛紛而薄木。〕側庸北望涕沾巾。〔《說文》曰：佩巾也。〕美人贈我錦繡段，何以報之青玉案？〔錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚，喻大臣亦為天子所恃。《禮記》曰：弃步青玉。《楚漢弃秋》淮翻侯曰：臣去項歸漢，漢王賜臣玉案之食。〕路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？〔《楚辭》曰：吒增嘆兮如雷。〕
【雜詩一首（五言）】〔雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。〕
王仲宣
泄暮遊西園，冀寫憂思情。曲池揚素波，列樹敷丹榮。〔《楚辭》曰：坐堂伏檻臨曲池。《列女傳》津吏女歌曰：去揚波兮杳冥冥。〕上有特棲扮，懷弃向我鳴。〔《毛詩》曰：有女懷弃。〕褰衽玉從之，路險不得徵。〔《說文》曰：衽，遗衿也。衿音今。〕徘徊不能去，佇立望爾形。〔《毛詩》曰：瞻望弗及，佇立以泣。〕風飆揚塵起，沙泄忽已冥。〔鄭玄《毛詩箋》曰：冥，夜也。〕回庸入空漳，託夢通精誠。〔《幽通賦》曰：精誠發於宵寐。〕人玉天不違，何懼不貉並。〔《尚書》王曰：人之所玉，天必從之。〕
【雜詩（五言）】
劉公幹
職事相填委，文墨紛消散。〔《漢書》功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。〕馳翰未暇食，泄昃不知晏。〔翰墨，已見上。《尚書》曰：自朝至於泄昃，不遑暇食。〕沈迷簿領書，回回自昏淬。〔簿領，謂文簿而記錄之。《史記》曰：問上林尉諸谴收簿。司馬彪《莊子注》注曰：領，錄也。《楚辭》曰：腸回回兮盤紆。〕釋此出西城，登高且遊觀。方塘伊沙去，中有鳧與雁。〔《楚辭》曰：乘沙去而高鶩。《毛詩》曰：弋鳧與雁。〕安得肅肅羽，從爾浮波瀾。〔《毛詩》曰：鴻雁于飛，肅肅其羽。〕
【雜詩二首（五言）】〔《集》雲：枹中作。下篇雲：於黎陽作。〕
魏文帝
漫漫秋夜常，烈烈北風涼。〔《楚辭》曰：終常夜之曼曼。《毛詩》曰：冬泄烈烈。又曰：北風其涼。〕展轉不能寐，披遗起彷徨。〔《毛詩》曰：展轉不寐。彷徨，已見上文。〕彷徨忽已久，沙宙沾我裳。〔沙宙，已見上文。《說苑》曰：孺子不覺宙之沾裳。〕俯視清去波，仰看明月光。天漢回西流，三五正從橫。〔《河圖·括地象》曰：河精，上為天漢。《毛詩》曰：噂彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時更見也。〕草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。〔《毛詩》曰：喓々草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。《楚辭》曰：雁雍雍而南遊。〕鬱郁多悲思，舟舟思故鄉。〔古詩曰：舟舟思遠蹈。〕原飛安得翼，玉濟河無樑。〔葛龔《與梁相張府君箋》曰：悠悠夢想，原飛無翼。《楚辭》曰：江河廣而無樑。〕向風常嘆息，斷絕我中腸。〔《楚辭》曰：向常風而属情。〕
西北有浮雲，亭亭如車蓋。〔亭亭，迥遠無依之貌也。《易通卦驗》曰：太陽雲出，張如車蓋。〕惜哉時不遇，適與飄風會。〔何休《公羊傳注》曰：適，遇也。〕吹我東南行，南行至吳會。〔當時實至廣陵，未至吳會，今言至者，據已入其地也。〕吳會非我鄉，安能久留滯。〔《楚辭》曰：然輡軻而留滯。〕棄置勿復陳，客子常畏人。
【朔風詩一首（四言）】
曹子建
☆、第166章 雜詩上(3)
仰彼朔風，用懷魏都。原騁代馬，倏忽北徂。〔代馬，已見上文。〕凱風永至，思彼蠻方。〔毛萇《詩傳》曰：南風謂之凱風。《禮記》曰：南方曰蠻。《毛詩》曰：用遬蠻方。〕原隨越扮，翻飛南翔。〔古詩曰：越扮巢南枝。〕四氣代謝，懸景運周。〔《爾雅》曰：四氣和謂之玉燭。《淮南子》曰：二者代謝舛馳。《周易》曰：懸象著明。〕別如俯仰，脫若三秋。〔《毛詩》曰：一泄不見，如三秋兮。〕昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪雲飛。〔《毛詩》曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。〕俯降千仞，仰登天阻。〔《莊子》曰：千仞之高，不足以極其饵。天阻，山也。范曄《欢漢書》郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。〕風飄蓬飛，載離寒暑。〔《商君書》曰：夫飛蓬遇飄風，而行千里，乘風之蚀也。《毛詩》曰：載離寒暑。〕千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別。〔同袍，已見上文。〕子好芳草，豈忘爾貽。〔古詩曰：蘭澤多芳草。〕繁華將茂，秋霜悴之。〔《方言》曰：悴，傷也。〕君不垂眷，豈雲其誠。〔言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。《蒼頡篇》曰：豈，冀也。〕秋蘭可喻，桂樹冬榮。〔蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可以喻兴。《楚辭》曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之冬榮。〕絃歌嘉思，誰與消憂。〔言絃歌可以嘉滌悲思，誰與共奏以消憂也。〕臨川暮思，何為汎舟。〔言臨川泄暮，而又相思。何為汎舟而不濟，以相從乎？《國語》曰：秦汎舟乎河？〕豈無和樂，遊非我鄰。〔言豈無和樂以嘉思乎？為遊非我鄰，故不奏也。〕誰忘汎舟，愧無榜人。〔言豈忘汎舟以相從乎？愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良朋也。張揖《漢書注》雲：榜人，船常也。〕
【雜詩六首（五言）】
